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。当时，听熟人说，老法师不近女众，而万佛城男女界限严别，后学不敢找他说话，只好在远处默默地观看。老法师的一举一动，甚至连吃饭的样子，走路的样子，是那么的安闲自在，平平淡淡却又蕴味深远，看了就有一种安心...作女历千遍，带角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！”
珍宝饮食男女衣服等，是此世界之业缘，能使众生贪恋不舍，难断尘缘，使自己拔不开，实在是人生的枷锁，因此应对贪爱之境作苦具想、脓血想、...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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渐知要结缘，要开单接众，要穿大领衣服，要搭袈裟，要上殿念经，不要吃烟酒荤腥，学正见，行为逐渐改变；我藉传戒，把云南佛法衰败现象扭转过来。鼓山以前传戒只八天，只有比丘优婆塞进堂，没有女众。各处远近寄一圆与...才。
另外，中国古代佛教的弘法方式到已不能适应近代社会，与基督教主动发展信众不同，佛教习惯于长时间呆在寺庙像姜太公钓鱼式的等信众上门，或通过“经忏”等活动吸引信众。这既未体现佛教应承担的社会责任...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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因此才有一个规定：女性出家众住的地方，不能离男众比丘的寺庙太远。另一因素是风俗习惯使然，印度早期存在的风俗习惯，佛并没有把这些风俗全部废除。 不过，现在这个问题已经不存在了，以法鼓山僧团而言，女众人数比男众多，优秀的女众也比男众多。现在我是这个团体的开创人，将来的第二代、第三代住持，是男性是女性都好，这不是由我决定的，而是由僧众一人一票投票选出的。我们开会的时候，是以僧职来排位，而不以性别做区分。...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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达先伏藏师的伏藏法里，具体记载了益西措嘉空行母往昔在常啼菩萨的时期，曾经是商家的女儿，和五百女众在法胜菩萨前发殊胜大愿。后来在释迦佛的时期，又化为恒河天女。在清净刹土，显现为妙音天女。像这样，曾经示现...，多彩的光幕笼罩着宫殿。旁边的湖泊高涨起来，后来被称为措嘉的魂湖。
措嘉才出胎时，就念诵元音、辅音和“大邬金知我”。虚空中有许多天女，曼舞妙歌，作吉祥赞礼，为人世间祝贺。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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